关爱自然环境，关注天然毛皮

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谈起毛皮，有些人认为是人类不再需要的产品，甚至有人提出应当禁止毛皮，认为“这是心中正确的事情”。但是，这真的是正确的吗？

越来越多的人们开始关注环境和自然，希望做些对环境有利的事情，也因此将毛皮产业当作实施这一目标的路径。但是应当注意的是，现代毛皮行业正体现了“环境友好”的许多原则：

一、毛皮制品是个“手工活儿”

在这个大规模工业化生产的时代，毛皮制品仍然是由熟练的工匠裁剪和缝制而成，这些人将工艺技能从父母传到子女，代代相传。

由于毛皮原料的高价值及所需的专业技能，毛皮制品还未在影响服装行业多年的“血汗工厂”中生产。毛皮服装是我们购买的少数几种仍然是手工单独制造的产品之一。事实上，每件皮草都是真正的可穿戴艺术，通常需要30小时或更多的熟练工作来完成。

毛皮，这一杰出的人类遗产应该受到每位热爱传统手工艺和人类价值的人们的重视和保护。

二、毛皮来自于“微小的个体农户”

目前，美国生产的毛皮有一半以上(接近全世界的80%)是由家庭经营的农场生产。在土壤贫瘠或恶劣天气的地区，其它形式的农业变得非常困难，但是毛皮农场却在这种恶劣环境下可被推行和实施，并为许多农村地区提供了急需的就业、收入来源。

行业标准(现在由第三方审计师认证)确保水貂在养殖中获得良好的营养和护理，由此生产出北美闻名的优质毛皮。人类食物生产中的废弃物被用来养殖水貂：我们不食用的鸡、猪和鱼的部分（否则它们会被丢弃到垃圾填埋场）。水貂粪便、稻草被褥、屠体被用于堆肥，提供有机肥料补充土壤，完成农业的养分循环。

支持农村社区和可持续农业是皮毛养殖业的两个重要贡献，关注环境的我们应该为此鼓掌，而非否定。

三、捕猎：“陆地认知和生活方式”

从某种意义上说，捕猎者是最后一批摩西根人。他们是地球上最后保持猎人/采集技能和知识的人类之一，这些技能和知识确保了人类作为一个物种的最大生存几率。他们也是少数几个独立进入大自然，不断研究动物及其环境的人类之一。

我们都关心大自然，但我们大多数人生活在城市里；当野生动物及其栖息地受到规划不善的工业活动的威胁时，是捕猎者为它们敲响了警钟。捕猎者报告鹰巢的存在，这样伐木者就可以避免干扰到它们。毛皮的收成变化可以反映汞污染等问题（汞污染会损害水貂繁殖）。

即使我们不使用毛皮，我们也需要捕猎。有序的捕猎可以保护土地免受数量过剩的海狸的破坏。捕猎还可以保护人类健康，例如：防止数量过多的浣熊传播狂犬病，保护牲畜不受郊狼捕食，保护濒危物种（如海龟卵）不受到狐狸、浣熊、郊狼的破坏，等等。

在北美，国家、省和地区政府对捕猎进行了严格管制，以确保取走足够的毛皮，并采取最人道的诱捕方法。

特别是在加拿大，捕猎还为许多原住民提供食物和收入。

作为陆地遗产和自然环境的保护者，捕猎应该被认为是大自然的真正守护者。他们获取的毛皮应该受到人们的尊重和珍视。毛皮，应该被购买并自豪地穿着，以支持这些独特的生活方式，而不是抵制。

四、毛皮是“可持续的、耐用的、可回收的、可生物降解的”

过度生产、廉价且质量差的服装正成为严重的环境问题。不幸的是，“快速时尚”也意味着“快速处理”数量不断增加的服装，这些服装只是为了短暂的穿着。其中高达80%是由石油化工合成材料制成，这基本上是另一种形式的“塑料袋”。

在垃圾填埋场中，合成物不像毛皮和其它天然纤维那样可以被生物降解。每一次清洗，这些合成物都会释放数以百万计的“塑料微纤维”进入我们的水系统，这些纤维正出现在海洋生物中，包括我们食用的物种：如牡蛎，甚至进入到我们的饮用水中。

现在，人们很清楚，解决这场“危机”的唯一可持续办法是减少购买，同时确保购买的产品质量更好，并在适当的保养下持续使用更长的时间。这一可持续的未来显然将包括毛皮制品。

优质水貂或其它毛皮服装通常可以穿着30年或更长时间，与大多数服装不同的是，随着时尚的变化，毛皮服装可以被拆开，进行“重塑”。毛皮制品通常由母亲传给女儿，或孙女。旧的毛皮也可以被改制成背心、枕头或其他配饰。

经过几十年的使用，毛皮可以被扔进堆肥，回归土壤中。再一次，我们看到毛皮应该被环保的我们欣赏和推广，而不是被禁止！

正如我们看到的那样，那些真诚地希望保护自然环境、手工艺传统、农村社区、社会正义的人们，应该更好地保护好我们的毛皮。

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